و انفصال غساله استبراء و سنگ و كهنه استنجا و غير آنها . و غائب شدن مسلم به احتمال تطهير و عملش به نجاست ، و استعمالش به چيزى كه شرطش طهارت است ، بنا بر احتياط . ( 1 ) و تبعيّت ( 2 ) و نقص . ( 3 )

--> چندان رسا نيست ، بلكه پس از گذشتن خون باقىماندهء آن محكوم به نجاست نيست ، و به عبارتى ديگر حكم نجاست خون دربارهء آن جارى نيست . بر اين اساس محكوم به طهارت است . ( دقت شود ) 1 - ( ظم ) مراعات اين احتياط لازم نيست . ( محمد كاظم الخراسانى ) 2 - ( امد ) در باب تبعيّت مطالبى هست كه به مباحث ديگر در مورد خود مراجعه شود . 3 - ( ظم ) در عصير بنا بر نجاست آن است ، و گذشت كه اقوى طهارت آن است . ( محمد كاظم الخراسانى ) ( امد ) عنوان نقض اشاره دارد به كم شدن دو سوم آب انگور كه جوش آمده است ، و به قول معروف ذهاب ثلثين بشود ، و بر اين اساس اين نقص و كم شدن -